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慨当以慷,出自曹操的《短歌行》,大家一起欣赏一下吧!
2019-05-14 13:39:56 来源:https://www.ddzz365.com 作者: 德州资讯网
德州教育:名句“慨当以慷,忧思难忘。”出自曹操的《短歌行》,欣赏一下吧!

    曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

            短歌行
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。   
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。   
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。   
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。   
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。   
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。   
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?   
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。   
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。   
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。   
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。   
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。   
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。   
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?   
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

《短歌行》专家鉴赏:
  《短歌行》是汉乐府的旧标题,属于《相和歌辞·平调曲》。这意味着它最初是一首音乐的名称。原来古老的话已经丢失了。乐府收集了24个同名的名字。最早的一个是曹操。如何唱这种音乐,当然,我不知道。然而,除了《相和歌·平调曲》和《短歌行》在乐府《长歌行》中,吴淞《乐府古题要解》在唐代引用了古诗“长歌凶”,魏文帝曹禺《燕歌行》“短歌不能长“和金玄芙轩《艳歌行》”长歌,长歌“等句,即”长歌“,”短歌“指的是”歌曲的长度“。现在只能根据这种材料理解《短歌行》的音乐特性。《短歌行》这首音乐当然也有相应的歌曲,这是“罗浮古言”,但这句古老的评论已经丢失了。现在可以看到的最早的《短歌行》是曹操的音乐《短歌行》。所谓的“潘乐夫”就是用乐府的旧音乐来编造新词。曹操传下了两个《短歌行》。第一个是在这里介绍的。

  这个《短歌行》的主题很清楚,就是作者很饿,希望天才能够依靠自己。在他的政治活动中,为了扩大傣族地主的执政基础,反对反动的世袭大国,曹操强烈强调“天才就是行动”。为此,他发表了“寻求圣人”,“解除”“施灵”,“追求最好”等等;而《短歌行》实际上是一首“寻求歌曲”,由于诗歌的使用,丰富的抒情成分,它可以发挥独特的感染作用,有效地促进了他的主张,并与他发布的法令合作。

  整首诗分为四个部分,逐一分析。

  第一部分主要是关于诗人对生活缺点的悲伤。在第一部分中,有两个提到“葡萄酒”。在魏晋时期,魏晋诗人非常喜欢这款酒。无论是愉快的心情还是悲伤,当你感受到它时,不难发现葡萄酒的影子。在这首诗中,第一句话以葡萄酒为开端,引导诗人走向生命的悲伤。第一节的最后一句,“你为什么担心呢?只有杜康。”其中,据说“杜康”发明了酿酒,这也指葡萄酒的含义。我们在哪里理解诗人的悲伤?诗歌生活在困难时期,目睹了人民的流离失所,肝脏的本能,立功的欲望,以及混乱状况的变化,从而散发出生活的弊端。

  第二部分更加挥之不去。 “青青”的第二句最初是在《诗经·郑风·子衿》。原诗是写一个想念她情人的女孩。第一章的第一句话是:“清青子,我的心。我不会去,齐宁。没有声音?” (你的绿领,深深地回到我的心里。虽然我不能告诉你,你为什么不给我留言?)曹操在这里引用了这首诗,并说他很聪明,以至于它很低低。他说,“绿色的年轻人,我的心”,当然是对“圣人”思想的直接比喻;但更重要的是他保存的两个字:“我不想去,儿子不唱歌?” “曹操真的找不到那些”圣人“,所以他用这种含蓄的方法提醒他们:”即使我没有去找你,你为什么不主动去找我? “这一层没有透露的意义可以看出,他”寻求人才“的意图太过深思熟虑,确实具有动人力量。这种感动力反映了文艺创作的政治与艺术创作的结合。他的深刻细致当然,意图不能用《求贤令》;和《短歌行》这样的文件来表达,它可以表达政治文件无法表达的感受,也不能用政治文件来表达。那个角色。然后他引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四个句子来描述主持人和宴席的场景,这意味着只要你来找我,我一定会被视为“客人”,我们可以相处彼此愉快地合作。这八句话仍然没有明确地说出“寻找人才”这个词因曹操写诗,他用典故作为比喻。这是“满足和讽刺”的表达。与此同时,“君”,“但为了国王”这个词,在曹操的诗歌中也具有典型的意义。最初在《诗经》中,这个“君”仅指特定的人;但这里有一个广泛的含义:当时,任何阅读曹操诗歌的人都可以将他视为曹操。沉没《子衿》一首诗的遗失物。

  正因为如此,这首诗已经传播并将发挥巨大的社会作用。第三部分是对上述十六句的重点和参考。上述十六句话主要涉及两个含义,即寻求道德和表达自己的热情。如果你借用音乐进行比较,这可以说是整首诗中的两个“主旋律”,而“清月”则是这两个“主题”的再现和变异。前四句话是关于悲伤,即照顾前八句话;关于“圣人”到来的最后四句话是第二句八句话。从表面上看,前16个句子的意思重复,但事实上,由于“主题旋律”的再现和变化,整首诗有更多的低压,重复的叹息,并加强了歌词的集中。从表达诗歌的文学主题来看,这八个句子不是简单重复,而是含有深刻的意义。这意味着“圣贤”已经来了很多,我们合作得非常好;但是,我不满意。我仍然担心寻找人才,希望有更多的“圣人”来。天空中的明月总是在奔跑,它不会停止(“le”通“辍”,“金乐”的“《短歌行》”被制成“辍”,即停止的意思;解释高中教科书中的“掇”是:拿起,拿走。我什么时候可以问:什么时候可以捡起来?)同样,我对人才的思考也不会被切断。说这种事情是一种深思熟虑的表现因为曹操不断招募人才,后来者会担心“人满为患”吗?因此,曹操在这里进一步指出,他寻求圣贤的心不会像常规月那样结束,人们也不必担心他们将尽快得到优惠待遇。在这方面,作者将在下面作一个更明确的陈述。这只是过去和未来之间的联系。

  第四节对思想和情感的渴望进一步加深。 “月亮”这四个句子既准确又生动,隐喻也有深刻的含义。清代沉德谦《古诗源》说:“月亮星是四个字,尤可子无所依赖。”事实上,据说那些在三国情况下犹豫不决的人都不知所措。这位诗人用树木周围的乌鸦和“和之能”这些词来激励他们。不要半心半意,善于挑选树枝,快点,快点给我。最后,“周公”四招收尾,清楚地了解白血,并希望人才会来到我的曹操,指出整首诗的目的。至于“周公吐痰”的说法,周公说他说:“吴文王的儿子,吴王的兄弟,国王的叔叔也是;也是世界,我不是在世界上鄙视。三吐,我害怕失去这个世界。“这句话似乎也表达了诗人的情绪。

  总之,《短歌行》就像曹操的其他诗一样,如《蒿里行》,《对酒》,《苦寒行》等。这是一首非常政治化的诗,主要是为了曹操实践的政治路线和政治策略。时间。然而,它的政治内容和意义完全融入了丰富的抒情情绪。整首诗充分发挥了诗歌创作的特殊性,准确巧妙地运用了比兴法来实现理性与情感的融合。的目标。在曹操时代,他已经能够根据抒情诗的特殊规律达到预期的社会效果。这种创造性的体验显然值得学习。同时,由于曹操当时强调“只有人才是一个举动”具有一定的进步意义,他对“寻求圣人”这一主题的高度艺术表达也应该得到历史的肯定。

至于这首《短歌行》的创作背景:一直都在争议中,所以此诗的写作时间并不确定,一说赤壁之战之前,二说赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

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