百度地图|baidu_sitemap
首页
新闻界
科技界
体育界
资讯界
生活界
图片
下载
招商
教育
房产

德州教育
叔齐,伯夷叔齐是一个怎样的人,《太史公书》是如何记载的。
2019-05-14 14:23:26 来源:https://www.ddzz365.com 作者: 德州资讯网
德州教育:伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。 [1]  孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则,也未继位,哥俩先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。(见《吕氏春秋.诚廉》﹑《史记.伯夷列传》)。《论语.公冶长》:“伯夷叔齐不念旧恶,怨是用希。”邢昺疏引《春秋少阳篇》:“伯夷姓墨,名允,字公信。伯,长也;夷,谥。叔齐名智,字公达,伯夷之弟,齐亦谥也。”

据《太史公书》记载:伯夷叔齐是古圣贤君子仁人的代表,《太史公书》的列传之首,是华夏伦理文明的渊薮。他们是商末的贵族,是中国最古早的一批贵族之一,也是最早用行动诠释东方文明在面临义利之辩时得操守与准则的人物。我是始终认为,中国历史和文明的密码,就在周秦之际。而伯夷叔齐,正巧赶上这一历史大周期的初始阶段。他们的宿命与德行间悖论式的存在,正从细微处体现着巨大社会变革的开启。今天,我们开始对伯夷叔齐的评价生发出疑问,甚至怀疑,透射着一种时代的悲凉。前几天,受邀答一道关于宋襄公的问题时,我曾写下如下的段落,用在此处,以为也是合适的:我们今天,会有人问伯夷叔齐是不是傻子,会有人问宋襄公是不是傻子,会有人问雷锋是不是傻子,其根源的心态,可说都是如出一辙。项羽不肯在鸿门宴上把刘邦杀掉,不是也被嘲笑为“妇人之仁”吗?文化是人行为的一种规则,从博弈论的角度看,简单地说文化是一种人群稳定预期和一种共同信念。当你预期别人干什么,别人预期你会干什么时,倘若这种预期成为一种共同信念,我们就归结为一种文化。所以,在我们的国家里,有对这种精神和文化的预期,才是所谓华夏。

   一旦失去了这样的预期,我以为是相当可怕的。如果说对于宋襄公的争议古已有之,那实际上对于伯夷叔齐的古圣贤人定位,是没有什么置疑空间的。在我们的价值观里,所谓功名利禄,不过浮华表象。但灵魂对内心的认同,是只有离开世界的一刹,不能自欺的袒露与表达。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回内心无限的内心平静与安宁,自然与“宁在宝马车上哭,不在自行车上笑”的话言不可并谈。其实有的人啊,是有双重标准的,人家的都是节俭美德,我们的叫做小农意识,人家的都叫文明礼仪,我们的都叫封建礼法。

    搁伯夷叔齐有人问是不是傻子,放在美国和西方的某些人身上,就是贵族精神和高洁品格了。正好像我近几日看到以天津财经大学李炜光为代表的一些人的论调,平日里人权、自由、民主、文明的口号喊的震天响,却从来没拿穆斯林当人看。在他们心中,只有美国是光,其他皆属黑暗。于是我看了只能呵呵。抱歉,情绪所至,最后这段几近牢骚,实在是不符知乎的精神。就到此吧。登彼西山兮,采其薇矣!以暴易暴兮,不知其非矣!神农、虞、夏,忽焉没兮;我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!
Tags:
责任编辑:admin
您看到此篇文章时的感受是:
】【打印繁体】【投稿】 【收藏】 【推荐】 【举报】 【评论】 【关闭】【返回顶部
我来说两句
帐  号: 密码: (新用户注册)
验 证 码:
表 情:
内  容: